continuación: II parte

La fe es el criterio influenciado por los deseos que tenemos y por las metas que nos hemos puesto, es ahí mismo donde tenemos que entender la necesidad de la educación espiritual. Para que uno pueda optar por poner su fe en cosas trascendentales, el salto que requiere la fe en cosas materiales a la fe en cosas espirituales, es lo más natural y sobre todo, es muy posible puesto que nuestros padres ya nos han introducido en un tipo de fe trascendente y la evidencia de que este salto es importante, es que en toda cultura humana siempre ha existido algún tipo de fe en lo trascendental, obviamente esa necesidad ha existido tanto para el niño de New York como para el niño de la selva amazónica. La fe en ciertas reglas y regulaciones, en leyes y enseñanzas provistas a nosotros por los hermanos mayores o por otras fuentes místicas, se vuelve el fundamento de nuestra postura moral. Ahí entra el elemento de la responsabilidad de uno, la responsabilidad que uno puede aceptar o comprender en base de su fe una responsabilidad que tiene algo que ver con el bienestar temporal de uno y de aquellos que nos rodean. Pero también la responsabilidad sobre el desarrollo de la conciencia de uno y de la gente que dependen de uno, y por último la responsabilidad de la preparación para el destino de uno, después de que nuestra existencia carnal termina, esto nos lleva al punto de la muerte. La muerte es algo que nos acompaña desde el momento que nacemos, todo el que nace va a morir en cualquier momento, ya niños están siendo confrontados con la muerte y la eterna pregunta es: ¿Qué pasará con los seres después que sus cuerpos hayan muerto? Esa pregunta es tan importante que únicamente en el mundo de la fe encontramos respuestas. Así como un joven quiere saber qué va a ser cuando sea grande, también queremos saber qué voy a hacer cuando muera, son nada más que preguntas naturales que requieren respuestas, todo el mundo tiene esta pregunta y todo el mundo añora una respuesta, por ello el hombre se ha vuelto filosofo y ha buscado sus respuestas en la trascendencia. Oidaterapia provee una información de un espectro de informaciones, que muestra todo lo positivo que el hombre ha logrado con buena fe, mejor dicho un campo vivencial que puede ser experimentado por las personas deseosas de una fe trascendental.

Oidaterapia y su Feducación es lo más progresivo que se puede tener en la era moderna informática. Hoy tenemos acceso a informaciones que hace muy poco no estaban disponibles para la gente, la única información que los jóvenes en siglos pasados tenían era la información de quien se ha ido o quien se irá al infierno provista por algún credo o grupo que tiene el poder. De la India la gente no sabía nada, sino puras falsificaciones de los primeros indoloros y de la sabiduría ancestral indígena nadie sabía tampoco, por que las culturas habían sido aplastadas y sus remanentes como escrituras habían sido destruidos a propósito por la gente violenta de nuestros siglos pasados.

Por ello Oidaterapia provee una plataforma iluminada al aceptar que cada uno tiene el derecho y la necesidad de poder definir su fe personalmente y que debe tener el derecho de conocer la historia de las tradiciones de la fe, sus virtudes y sus peligros. Todo eso debe ser una parte importante del curriculum de la educación ya que esto es el fundamento de la formación de los valores para construir el mundo y para construir una vida positiva de uno mismo, valores para conformar una bella familia, valores para tener una conducta civilizada, valores para tener la fuerza de acatar leyes de protección para todos, valores para saber quiénes son las personas con las que queremos asociarnos y luchar por causas comunitarias y valores que nos hacen armonizar con nuestra fe, identidad, nuestra realidad y en el futuro trascendental que aspiramos alcanzar.

Oidaterapia atiende una necesidad de cada ser y lo desmitifica en el sentido que lo quita del área de la propiedad circunstancial de algún sistema de poder y lo coloca en mano de cada ser y cada padre o madre de familia para poder definir su futuro, para poder protegerse de tantos errores cometidos en el pasado. Fe en el amor espiritual es fe en el valor de nuestra vida, es fe en la capacidad nuestra de poder ser amorosos, es fe en la importancia del amor como dominador común para la alegría de todos y como armonizador entre todos, ese tema es amplio y también algo complicado sin embargo no debe ser dejado de lado. Como hoy en día es muy popular decir Dios es amor, "lo único que necesitamos es amor", "solo con amor solucionamos los problemas de la humanidad", "solo con amor podemos comprender gente que es diferente a nosotros", "solo por amor a los animales podemos volvernos vegetarianos" pues obviamente solo la fe en el amor existe también lo opuesto, fe en el odio, egoísmo, soberbia, maltrato para lograr propósitos efímeros, sólo que obviamente la fe en el fenómeno del amor es algo fundamental, y por eso es que todos los fenómenos místicos hablan de ello, de hecho todos sus mensajeros han sido mensajeros del amor en la humanidad.

Es interesante que en las relaciones que nosotros tenemos, el principal elemento que inspira nuestra fe sea el grado de amor y dedicación que hemos recibido, entonces la fe es íntimamente conectada con el amor. Amor es tan grande que incluye seguridad automáticamente, pues cuando amas a alguien debes proveer automáticamente protección y seguridad. El amor es un poder muy grande que domina la parte positiva de todo tipo de relaciones, hasta en el reflejo pervertido cuando dos políticos de dos bandos en conflicto se encuentran y se dan un abrazo. La fe en el amor es de por si algo trascendental, porque no es fe en la lujuria, no es fe en el egoísmo, no es fe en el beneficio de mi sobrevivencia a costa de otros, la fe en el amor es una fe en algo superior que no sabemos describir muy bien, que es mas allá de lo racional. La fe en el amor brota de una intuitiva realización de nosotros los seres que tenemos una relación y compromisos con otros seres, más allá de tratos políticos.

La verdad es que la existencia material es muy chocante cuando nos damos cuenta que gente tan bella puede ser de tan mala fe, pero en una manera u otra no perdemos la esperanza siempre esperamos que el ser humano se puede reformar o enderezar y que se puede volver un ser de buena fe. Nacer y morir es la tarea que tenemos que comprender que tenemos que aprender a transcender, es algo relacionado con la renuncia a los placeres antes que los placeres te hagan renunciar. Que la renuncia al concepto que las satisfacciones físicas es la meta de tu existencia antes que la misma existencia renuncie su presencia, y eso se puede lograr a través de la fe en el amor, por ejemplo, una vegetariana renuncia a la opción de matar y comer un animal por sentir amor por su hermano en cuerpo animal. Bueno lo que renuncia es muy poco, porque en el reino vegetal se podrían producir todo tipo de sabores que podrían provenir de la comida carnívora.

La Oidaterapia explora la suma y substancia del amor y su contribución a la sociedad a través de las tradiciones místicas, para que la gente pueda recuperar su fe perdida, mejor dicho su fe equivocadamente depositada en odio o desconfianza. En base de la Oidaterapia todos tenemos los mismos derechos y las mismas necesidades, los cuales el poder de la fe nos otorga. Sea quien sea, quien otorgó la grandeza de la fe a nosotros debe ser nuestro amigo bienqueriente y debe haber tenido un maravilloso propósito en ellos, porque la fe puede producir resultados maravillosos, cuando está encaminada con el amor y la trascendencia.
Sobre la fe y las emociones.

Las emociones son muy circunstanciales, en cierta forma se pueden llamar planos mentales, es algo como el sentimentalismo. Es algo como su mismo nombre lo dice, son emociones producidas por la mente que pueden influenciarme de una u otra manera. Pero más profundo que las emociones es algo muy similar, que en sanscrito se llama bav, lo cual se refiere a desarrollos interiores progresivos de un amor verdadero, que no esta influenciado por la lujuria. Todo tipo de emociones fluctuantes que son motivadas o influenciadas por la lujuria o por otros egoísmos son de características sin substancia permanente, mientras bava tiene substancia en la trascendencia. Un Bava trascendental es la realización que yo pertenezco a lo espiritual, el segundo bava trascendental es el bav del amor universal, donde yo siento que yo pertenezco al amor espiritual y los demás también, por eso somos una comunidad espiritual. El tercer bav es la fe de que yo he sido protegido y guiado desde que yo existo, ese es el bava del maestro interno que existe en las diferentes tradiciones. Y posteriormente existen muchos otros bavas del amor eterno por Dios, como ha sido explicado en diversas posiciones místicas.

Así como la fe, también las emociones pueden estar bien situadas o mal situadas, pueden ser constructivas o destructivas, y por ello una educación en el espíritu de la oidaterapia es la guía perfecta para su campo emocional. Aunque le parece muy gracioso un escorpión, no le parece acariciarlo. Intuitivamente vamos a la fe pero a veces no encontramos lo que es verdadero porque nos perdemos en el camino, esto se debe entender como una medida educativa de Dios.

Pregunta: ¿Qué relación hay entre Radharani y la Oidaterapia?
El fenómeno de la fe es Sradha - fe y ella es Radharani, lo cual es reservado para quienes quieran entrar en lo profundo de la fe.

Pregunta: ¿Hay que meditar sobre la subordinación del conocimiento a la fe? Todos los humanos tienen fe inmanente en la jiva. Yoga maya no es ilusión sino plenitud, pero en la plenitud puede haber fe. En esencia podemos decir que algo de fe está regido fuera de nuestro control. Krishna está en la fe de todas las personas. La jiva por si misma aspira a la felicidad. El despertar de la conciencia es el momento más interesante de nuestro ser y muy interesante también es que no sabemos cuando era, ni donde, ni como era. Somos conscientes y no sabemos cómo ocurrió esto. Esa es nuestra conciencia de nuestra inconsciencia del origen de nuestra conciencia. Y ahí está la mística de nuestra vida, porque de ahí nace la fe. Pues siendo yo consciente me distingo de todo lo que es inconsciente, creándome una tremenda curiosidad de saber cual es esta diferencia entre la materia y la consciencia. Necesariamente, mis pensamientos y mis sentimientos buscan una razón por mi existencia, algo empírico, una causa del efecto, pero la única causa de nuestro efecto, de nuestro nacimiento son nuestros padres y eso luego nos deja en lo mismo. Ahora en vez de estudiar el origen de mi consciencia, estoy estudiando el origen de dos consciencias, la consciencia de mi papá y la consciencia de mi mamá. Y esto hace surgir un montón de otras preguntas, como por ejemplo, ¿porque nací yo como hijo de ellos? Y ¿cómo es que ellos siendo seres conscientes no tienen la mínima idea de cómo fue que otro ser consciente particular como yo nací como su hijo? Ya somos tres unidades conscientes que no sabemos ni de dónde venimos ni a donde vamos, pero nos encontramos en el camino.