Toda perfección es lograda por el canto congregacional de los Santos Nombres del Señor. Aun con el fin de dirigir una vida centrada en las prácticas devocionales, hay actos en las actividades de la adoración a la Deidad que son de beneficio especial.
1. INVOCACION A LOS RIOS SANTOS (SAGRADOS)
Después de que el pujari se ha sometido al procedimiento apropiado de limpieza de sí, entonces debería sentarse en una asana. Luego, debería provocar la entrada de los Ríos Sagrados a la vasija pancapatra mediante tocar el agua y cantar:
gange ca yamune caiva
godavari sarasvati
narmade sindho kaveri
jale'smin sannidhim kuru
"Oh Ganges, Oh Yamuna, Oh Godavari, Oh Sarasvati, Oh Narmade, Oh Sindhu, Oh Kaveri, por favor preséntense en esta agua".
El agua utilizada durante acamana debería ser rociada sobre la cabeza de uno mismo recitando: "Om Visnu", tres veces sucesivas.
2. EL MANTRA DEL TILAKA
Luego uno debería aplicarse marcas de tilaka en las varias partes del cuerpo mientras canta este mantra del tilaka:
lalate kesavam dhyayen
narayanam athodare
vaksah-sthale madhavam tu
govindam kantha-kupake
vishnun ca daksine kuksau
bahau ca madhusudanam
trivikramam kandhare tu
vamanam vama-parsvake
sridharam vama-bahau tu
hrsikesan ca kandhare
prsthe tu padma-nabhan ca
katyam damodaram nyaset
tat praksalana-toyam tu
vasudevaya murdhani
3. PURIFICACIÓN DE LAS FLORES QUE HAN DE OFRECERSE
Una vez en el cuarto del pujari uno debe santificar las flores que son para la presente adoración. (Este mantra se repite tres veces mientras se rocea agua sobre las flores en el recipiente).
puspe puspe maha-puspe
supuspe puspa-sambhave
puspa-cayavakirn e ca
hum phat svaha
4. ASANA SUDDHI
Primero ubique la asana en el piso. La limpieza de donde uno se va sentar generalmente se efectúa recitando estos mantras, mientras los canta ponga una flor sobre la asana con el fin de purificar (después del apropiado acamana) y comience el Asana Puja. Piel animal o subproductos nunca se utilizan.
Om adhara saktayeh namah
Om anantaya namah
Om kurumaya namah
5. ASANA PUJA
Después de cantar el mantra de asana suddhi, uno debe cantar este mantra para adorar la asana mientras ofrece otra flor. Luego el pujari se sienta en la asana purificada. Durante el día, el pujari da el frente al oriente, y durante la noche al norte.
Om asana-mantrasya meru-prstha-rsih sutalam chandah
kurmo devata asanopavesane viniyogah
om adhara-saktaye namah
om anantaya namah
om kurmaya namah
prthvi tvaya dhrta loka
tvam ca dharaya mam nityam
devi tvam visnuna dhrta
pavitram casanam kuru
6. ESTABLECIMIENTO DE LA PARAFERNALIA PARA ADORACION
Después de estar sentado en la dirección apropiada, deben establecerse los artículos apropiados y recipientes (;patras) para adoración. En la extrema izquierda (A) la caracola de baño, (B) un recipiente con agua en la cual se hayan remojado flores con fragancia (padya patra), (C) un recipiente para una bebida dulce consistente básicamente de perfume, flores y agua (arghya), (D) pétalos de flor y agua para lavar la boca de la deidad (acamaniya), (E) recipiente con una mezcla igual consistente de leche, yogurt, azúcar, ghee y miel (madhuparka). En la parte externa derecha, habrán recipientes separados con (F) pulpa de candana, (G) hojas de Tulasi, (H) y flores. En la parte interna izquierda debe ubicar (I) la caracola para soplar, (J) una campana, (K) y un recipiente con agua. En el frente medio a la derecha (L) un mechero de ghee. Luego hacia el frente medio (M) el incienso y (N) un mechero de aceite. (O) detrás de los artículos extra un acamanpatra debe estar listo también para uno limpiarse las manos, (P) Recipiente para desperdicios, (Q) Artículos extra importantes.
* Cuando se ofrece arghya a las deidades Visnu Tattva se incluye Tulasi Maharani.
He aquí una lista de los artículos para adoración de acuerdo a la carta.
A. caracola de baño
B. padya-patra
C. arghya
D. acamaniya
E. madhuparka
F. candana
G. hojas de Tulasi
H. flores
I. caracola de soplar
J. campana
K. recipiente con agua
L. mechero de ghee
M. incienso
N. mechero de aceite
O. arcaman patra para limpiar las manos del pujari
P. recipiente de desperdicios
Q. artículos extras
7. LIMPIEZA DE LA CAMPANA Y DE LA CARACOLA DE SOPLAR
Después de que los artículos están alineados de manera apropiada, se emprende
la limpieza de la campana con el siguiente mantra:
sarva-vadya mayi ghante
deva-devasya vallabhe
tvam vina naiva sarvesam
subham bhavanti sobhane
"Oh ilustre campana, oh quien es querida para el Señor de los semidioses, Sri Krishna, tu encarnas el sonido dulce de toda música. Sin ti no hay prosperidad para nadie".
8. SVASTI VACANA
El siguiente proceso es para recitar el svasti vacana. Dentro de la mente este recordará como invocar el recuerdo del Señor.
a.- om svasti no govindah svasti no'cyutanantau
svasti no vasudevo visnur dadhatu,
b.- svasti no narayano naro vai,
svasti nah padmanabhah purusottamo dadhatu,
c.- svasti no visvakseno visvesvarah,
d.- svasti no hrsikeso harir dadhatu,
e.- svasti no vainateyo harih
f.- svasti nah añjanasuto hanuh bhagavato dadhatu,
g.- svasti svasti sumangalaikeso mahan
h.- srikrishnah saccidanandaghanah
sarvesvaresvaro dadhatu
"Que el Señor Govinda, Acyuta, Ananda Sesa, Vasudeva y el Señor Vishnu otorguen prosperidad sobre nosotros. Que Nara Narayana, Padmanabha y Purusottama otorguen prosperidad sobre nosotros. Que Visvakasena, el Señor del Universo, Hrskesa y el Señor Hari nos otorguen buenos auspicios. Que Garuda y el hijo de Añjana, que es devoto exaltado del Señor Ramacandra, Hanuman nos otorguen prosperidad. Que el magnánimo y único Señor de todo buen auspicio, Sri Krishna, quien se parece a una nube azul oscura trascendental, lleno de eternidad, conocimiento y bienaventuranza, y quien es el Señor de todos los semidioses, nos otorgue toda prosperidad y buenos auspicios".
(Krishna Upanisad, Rg Veda)
karotu svasti me krishnah
sarva-lokesvaresvarah
karsnadayas ca kurvantu
svasti me lokapavanah
"Que el Señor Krishna, el Señor de los semidioses, el que preside a los controladores de todos los mundos, otorgue buenos auspicios sobre mi. Que Sus devotos que son los salvadores de toda la gente, otorguen bendiciones de prosperidad sobre mí".
krsno mamaiva savatra
svasti kuryat sriya saman
tathaiva ca sada karsnih
sarva-vigna-vinasanah
"Que el Señor Krishna junto con su amada consorte Srimati Radha realicen prosperidad y buenos auspicios en todo tiempo. De la misma manera que los devotos de Krishna, quienes son capaces de destruir todos los obstáculos,siempre realicen buenos auspicios".
(Vishnu Yamala Samhita)
(om) hare krishna hare krishna krishna krishna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare
9. EL MANTRA MANGALA VACANA
Este verso se canta para invocar buen auspicio:
mangalam bhagavan visnurmangalam madhusudanah
mangalam hrsikeso'yam man galayatano harih
visnuccarnamatrena krsnasya smaranaddhare
sarvavighnani nasyanti mangalah syanna samsayah
10. MEDITACION PERSONAL
La meditación sobre la naturaleza espiritual de uno se invoca mediante este verso:
divya sri-hari-mandiradhya-tilakam kantham kantaham sumalanvitam
vaksah sri-hari-nama-varna-subhagam sri-khanda-liptam punah
putam suksma navambaram vimalatam nityam vahantim tanum
dhyayet sri-guru-pada-padma-nikate-sevotsukan catmanah
"El devoto debería meditar, con gran entusiasmo para servir los pies de loto de su maestro espiritual, sobre su propio cuerpo, completamente puro y limpio de toda contaminación, con el templo de Sri Hari en su frente (tilaka), en su cuello bellas cuentas de Tulasi, en su pecho las sílabas del Santo Nombre y pulpa de madera de sándalo que ha sido ofrecida al Señor en su frente y portando en su cuerpo nuevas vestiduras ligeras y brillantes".
11. MEDITACION EN EL MAESTRO ESPIRITUAL
De conformidad a la adoración al maestro espiritual, se realiza mediante la meditación del siguiente mantra:
pratah sriman-nayadvipe
dvi-netram dvi-bhujam gurum
varabhaya-pradam santam
smaret tan-nama-purvakam
"En la mañana en Sri Navadvipa uno debe recordar la forma del maestro espiritual, que tiene dos ojos, dos brazos, quien es pacífico y otorga todas las bendiciones y la intrepidez cuando uno canta su nombre".
En el Yogapitha en Sri Mayapur en la morada espiritual de Navadvipa, el Señor Gaurasundara está sentado en un trono de joyas. A Su derecha está el Señor Nityananda; a Su izquierda está Sri Gadadhara. Al frente con las manos entrelazadas están Sri Advaita y Srinivasa, quien sostiene un paraguas sobre sus cabezas. En una plataforma con joyas abajo del Señor Gauranga, se encuentra sentado el maestro espiritual.
12. ADORACION AL MAESTRO ESPIRITUAL
Mientras se medita en el maestro espiritual como se menciona anteriormente uno debe ofrecer los dieciséis artículos de adoración al maestro espiritual de uno.
LOS DIECISEIS ARTICULOS SE ENUNCIAN ASI:
1. idam asanam om gurave namah
2. etat padyam om gurave namah
3. idam arghyam om gurave namah
4. idam acamaniyam om gurave namah
5. esa madhuparkah om gurave namah
idam punar acamaniyam om gurave namah
6. idam snaniyam om gurave namah
7. idam sottariyavastram om gurave namah
8. idam abharanam om gurave namah
9. esa gandhah om gurave namah
10. esa dhupah om gurave namah
11. esa dipah om gurave namah
12. idam sacandanapuspam om gurave namah
13. idam naivedyam om gurave namah
14. idam paniyajalam om gurave namah
idam punar acamaniyam om gurave namah
15. idam tambulam om gurave namah
16. idam malyam om gurave namah
idam sarvam om gurave namah
Ahora el pujari recita su guru-gayatri no menos de dos veces.
13. PEDIDO DEVOCIONAL Y REVERENCIAS
Luego la siguiente oración se recita al maestro espiritual.
tvam gopika vrsaraves tanayantike'si
sevadhikarini guro nija-pada-padme
dasyam pradaya kuru mam vraja-kanane sri
radhanghri-sevana-rase sukhinim sukhabdhe
"Mi querido maestro espiritual, Usted es un océano de bendición trascendental y un experto en el servicio del Señor. Usted está eternamente en la presencia de la hija del rey Vrishabhanu, Srimati Radharani y las demás gopis. Sea misericordioso conmigo y presenteme la cualidad de servidumbre a sus pies de loto. Déjeme inundarme con la felicidad trascendental que se deriva de las melosidades de devoción a Srimati Radharani a los pies de loto de Srimati Radharani en los jardines de Vrindavana".
Las reverencias al maestro espiritual luego se ofrecen por el siguiente mantra:
om ajñana-timirandhasya
jñanañjana-salakaya
caksur unmilitam yena
tasmai sri-gurave namah
"Ofrezco mis respetuosas reverencias a mi maestro espiritual, quien ha abierto mis ojos que estaban cegados por la oscuridad de la ignorancia, con la antorcha del conocimiento".
sri caitanyam mano'bhistam
sthapitam yena bhutale
svayam rupahkada mahyam
dadati sva padantikam
"?Cuando me permitirá Srila Rupa Gosvami, quien ha establecido en este planeta tierra la misión por medio de la cual se cumpla el deseo del Señor Caitanya Mahaprabhu, tomar refugio a sus pies de loto?".
radha-sammukha-samsaktim
sakhi-sanga-nivasinim
tvam aham satatam vande
madhavasraya-vigraham
"Oh maestro espiritual, yo le ofrezco continuamente mis reverencias a Usted quien siempre está en la presencia de Srimati Radharani y muy consagrado a Ella. Usted siempre reside en la asociación de Sus confidentes, los sakhis, y usted es la morada de la devoción amorosa a Krishna".
14. MEDITACION EN EL SEÑOR CAITANYA
Después de esto el pujari medita en el Señor Chaitanya Mahaprabhu como la encarnación de Panca Tattva.
sriman mauktikadama baddha cikuram susmera candrananam
sri khandaguru caru citra vasanam srag divya bhusañcitam
nrtyavesa rasanumoda madhuram kandarpa vesojjvalam
caitanyam kanaka dyutim nija janaih samsevyamanam bhaje
"Adoro a Sri Chaitanya Mahaprabhu, quien está siendo servido por Sus devotos y asociados; cuyo cabello está atado con hileras de perlas; en cuya cara como la luna está el néctar de Su suave sonrisa. Su bello cuerpo dorado está cubierto con bellas vestiduras, ungido con madera de sándalo (yaguru), y decorado con guirnaldas y varios ornamentos brillantes. El es tan encantador, estando absorto como El en el disfrute de dulces melosidades bailando, y es más espléndido en Su vestido que aún Cupido mismo".
LOS MANTRAS PARA OBTENER PERDON DE NUESTRAS OFENSAS
mantra hinam kriya hinam
bhakti hinam janardana
yat pujitam maya deva
paripurnam tad astu me
"?Oh mi Señor! ?Oh Janardana! cualquier pequeña puja o adoración que ha sido ejecutada por mí, aunque es sin devoción, sin mantras adecuados, y sin la ejecución adecuada, por favor que se vuelva perfecto".
yad dattam bhakti matrena
patram puspam puspam phalam jalam
aveditam nivedyan tu
tad grhananukampaya
"Que lo que ha sido ofrecido con devoción, la hoja, la flor, el agua, la fruta, los comestibles, los cuales han sido ofrecidos, por favor, debido a Tu misericordia sin causa acéptalos".
vidhi hinam mantra hinam
yat kincid upapaditam
kriya mantra vihmam va
tat sarvam ksantum arhasi
"Cualquier cosa que ha ocurrido sin el canto adecuado del mantra, o sin seguir el procedimiento adecuado, por favor perdona todo eso".
ajñanad athava jñanad
asubham yan maya krtam
ksantum arhasi tat sarvam
dasyenaiva grhana mam
sthitih seva gatir yatra
smrtis cinta stutir vacah
bhuyat sarvatmana visno
madiyam tvayi cestitam
"Cualquier cosa inauspiciosa que he hecho debido a la ignorancia o al desconocimiento, por favor perdona eso, y acéptame como Tu insignificante sirviente. Que mi condición normal sea servicio, que mis movimientos sean el peregrinaje sagrado, que mis pensamientos sean recordarte, que mis palabras sean glorificarte. ?Oh Visnu, que mis actividades, con toda mi mente mi cuerpo y alma, estén ocupadas en Tí".
aparadha sahasrani
kriyante har nisam maya
daso ham iti mam matva
ksmasva madhusudana
"Miles de ofensas son ejecutadas por mí día y noche. Pero, ?Oh Madhusudana!, pensando en mi como Tu sirviente por favor perdónalas".
pratijña tava govinda
na me bhaktah prapasyati
iti samsmrtya samsmrtya
pranan samdharayamy aham
"?Oh Govinda!, Tu promesa es que Tu devoto nunca perecerá. Por recordar esto una y otra vez yo puedo mantener mis aires vitales".
Si uno comete alguna de las ofensas anteriores (las ofensas en la adoración a la Deidad ), por lo menos uno debe leer un capítulo de El Bhagavad gita.
Esto es confirmado en el Skanda-Purana, Avanti-khanda. En forma similar, hay otro mandato, afirmando que aquel que lee los mil nombres de Visnu puede liberarse de todas las ofensas. En el mismo Skanda-Purana, Reva-khanda, se dice que aquel
que recita las oraciones a tulasi o siembra una semilla de tulasi, también se libera de todas las ofensas.
En forma similar, aquel que adora a la salagrama-sila también se puede liberar de todas las ofensas. En el Brahmanda Purana se dice que aquel que adora al Señor Visnu, en cuyas cuatro manos lleva una concha, un disco, una flor de loto y un mazo; se puede liberar de todas las ofensas anteriores.
En el Adi-Purana se dice que un adorador que ha cometido ofensas puede ayunar un día en lugar sagrado conocido como Saukarava y después bañarse en el Ganges.
